คำอำนวยพร 13 มีนาคม 2565

** เต๋าสร้างสรรค์สรรพสิ่ง คุณธรรมหล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง "เต๋า" และ "คุณธรรม" คือสิ่งที่สูงส่งโดยธรรมชาติ เป็นผลิตผลที่ตัดสินระดับและคุณภาพของชีวิต "วัตถุ" และ "เหตุการณ์" มีความสำคัญรองลงมา และเป็นการแสดงออกชั่วคราวเท่านั้น ขอให้เราใช้ลักษณะตามธรรมชาติของเต๋าและคุณธรรม ใช้คุณธรรมล้ำลึกที่ให้กำเนิดโดยไม่ถือครอง ช่วยเหลือโดยไม่ถือเป็นความชอบ และให้ผลโดยไม่ครอบงำ มาสื่อเชื่อมกับการทำงานและการดำเนินชีวิต เป็นตนเองในแบบที่มีเต๋า และได้พบกับผู้มีคุณธรรมหนาแน่น

คำอำนวยพรอรุณสวัสดิ์

จากอาจารย์จ้าวเมี่ยวกว่อ * * *

ขอนำส่งการแบ่งปันเกี่ยวกับคัมภีร์ "เต้าเต๋อจิง" บทที่ 50 และคำอำนวยพรในเดือนแห่งการท้าทาย

[การบำรุงรักษาสุขภาพที่ดีที่สุดคือ ไม่อยู่เพื่อตน]

ประเด็นที่ 3 การบำรุงรักษาสุขภาพที่ดีที่สุดคือ ไม่อยู่เพื่อตน

3.1 การมีชีวิตไม่อาจได้มาด้วยความละโมบ ความตายก็ไม่อาจหลบเลี่ยงได้ด้วยความกลัว

“เพราะเหตุใด เพราะเลี้ยงชีวิตเกินสมบูรณ์”

คำว่า “เลี้ยง” ในประโยคที่ว่า “เลี้ยงชีวิตเกินสมบูรณ์” หมายถึง เลี้ยงแบบตามใจ ปล่อยใจตามความทะยานอยากโดยไม่ควบคุม คำว่า “เกินสมบูรณ์” หมายถึง มากเกินไป ประโยคนี้อธิบายว่า เหตุใดคนสามในสิบอยากมีชีวิตที่ดีแต่กลับเสียชีวิตเล่า เพราะเขาเลี้ยงชีวิตด้วยการตามใจมากเกินไป

คนเรามิได้มีชีวิตเพื่อการเสพสุข แต่เพื่อมอบอุทิศ การ “มีชีวิต” มิใช่เป้าหมาย แต่เป็นการเดินทางช่วงหนึ่งอันยาวนานของชีวิต เราต้องรับรู้การมาเกิดและการจากไปของสรรพสิ่งทั่วทั้งจักรวาลด้วยมุมมองมหภาค แต่อย่าเอาการยอมรับและความเข้าใจจำกัดอยู่กับช่วงเวลาสั้น ๆ เพียงไม่กี่สิบปี ชีวิตมีกฎการเคลื่อนไหวของตน การมีชีวิตไม่อาจได้มาด้วยความละโมบ ความตายก็ไม่อาจหลบเลี่ยงได้ด้วยความกลัว

อ้างอิงจากข้อมูลสถิติแห่งชีวิต คนสามในสิบส่วนนั้นโชคดี มักมีอายุยืนยาว คนอีกสามส่วนนั้นมีโชคแบบธรรมดาและมีอายุสั้น ยังมีอีกสามส่วนเดิมทีค่อนข้างโชคดี แต่ตนเดินทางผิด จึงทำให้สูญเสียชีวิต ดังนั้น อัตราที่น่าเป็นไปได้เรื่องความเป็นความตายของคนทั่วไปคือ สามส่วนมีชีวิต สามส่วนเสียชีวิต และสามส่วนขึ้นอยู่กับบุญวาสนา คนเราต้องถนอมวาสนา และรู้จักพอ

ปี ค.ศ. 1989 องค์การอนามัยโลกได้นิยามความหมายของคำว่า “สุขภาพ” ขึ้นใหม่ โดยระบุว่า สุขภาพประกอบด้วยสุขภาพร่างกาย สุขภาพจิต ปรับตัวเข้ากับสังคมปรับตัวได้ดี และมีคุณธรรม นี่คือคุณสมบัติ 4 ด้านของมนุษย์คือ คุณสมบัติทางกายภาพและจิตใจ ธรรมชาติและสังคม สรุปรวบยอดชีวิตได้อย่างชัดเจน สุขภาพทางกายเป็นเพียงการแสดงออกภายนอก ภายในยังจำต้องมีสุขภาพจิต ความสัมพันธ์ และเต้าเต๋ออันดีงามร่วมค้ำจุนด้วย จึงจะมีชีวิตที่มีสีสันสวยสดงดงาม

ชีวิตคนเราเปรียบเสมือนการฉายภาพยนตร์ หากภาพยนตร์ไม่สนุก ต่อให้ปรับปรุงฉากก็ไม่มีประโยชน์ มีเพียงเนื้อหาภายในสนุก ภาพที่ฉายออกมาจึงจะสนุกไปด้วย หลายคนคิดว่าเมื่อฉายภาพยนตร์ชีวิตจบแล้วตนเองจะหายไป อันที่จริงม้วนฟิล์มยังอยู่ตลอด เมื่อเปลี่ยนโรงภาพยนตร์ก็ยังคงฉายได้เหมือนเดิม หากเป็นเรื่องราวที่สนุกสนาน จะมีคนมากมายซื้อตั๋ว เรียกร้องให้เพิ่มรอบฉาย ทำให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังคงดำรงอยู่ตลอด

ดังเช่นความคิดของท่านเหลาจื่อ แม้ผ่านเวลามานับพันนับหมื่นปีก็ยังคงหล่อเลี้ยงทั่วหล้าอยู่เหมือนเดิม ทุกคนที่เปิดคัมภีร์ “เต้าเต๋อจิง” ล้วนมีแรงสั่นสะเทือนร่วมกับคัมภีร์ แม้กายสังขารจะดับสูญ แต่เจตนารมณ์ยังคงอยู่ นี่คือสีสันของชีวิต

อาจารย์จ้าวเมี่ยวกว่อ

วันที่ 13 มีนาคม 2565

(เผยแพร่วันที่ 1497)

* * *

** 道创造万物，德养育万物。 “道”和“德”的尊贵是先天的，是决定生命层次和质量的产物。“物”和“势”只是附属次要的、临时外表的东西。愿我们把道与德的天性，把生而不有，为而不恃，长而不宰的玄德，连接到事业和生活中，做有道的自己，遇到厚德之贵人！

早安！* * *

13最好的养生是：不自生

《道德经》第50章分享暨挑战月祝福》连载13

第三层，最好的养生是：不自生。

七、生不是贪就能来的，死也不是怕就能躲的。

“夫何故？以其生生之厚”

“生生之厚”中第一个“生”指惯养，也就是放纵欲望而不加克制；第二个“生”指生命；“厚”指过分。这句话表示，为什么十分之三的人求生却得死呢？因为惯养生命太过了。

人生不是来享受的，而是来付出的。“生”不是目的，而是生命长河中的一段游历。我们要对宇宙万物的生死来去有宏观认识，而不要把认知局限在短短几十年的流光中。生命有自己的运行规律，生不是贪就能来的，死也不是怕就能躲的。

按生命的大数据统计：三成人运气好，往往命长；三成人运气通常命短；还有三成人本来运气挺好，自己行差踏错，丢了性命。所以，普通人生死的概率是：三分生，三分死，三分福。人要惜福，要知足。

1989年，世卫组织重申了“健康”的定义，指出健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好与道德健康。这是从人的物理和精神属性、自然和社会属性四个方面，明确了生命的综合性。躯体健康只是一个外显，它内在必须有心理健康、关系健康与道德健康来共同支撑，才能成就精彩的人生。

人生就像放电影。电影不精彩，调整幕布，是没用的。只有内在精彩了，投影出来才必然精彩。很多人以为人生这场电影放完了，自己就消失了。其实胶片一直在，换个电影院，照样能播放。如果这是精彩的故事，就会有无数人为它买单，要求增加排片，那它就一直存在。

就像老子的思想，即使穿越千万载，依旧能润泽天下，每一个翻开《道德经》的人，都在与他的能量共振。肉身虽亡，但精神不死，这才是生命的精彩之处。

赵妙果，2022年3月13日，第1497天