คำอำนวยพร 16 กันยายน 2564

Updated: Oct 11, 2021


** ผู้ที่ชอบถกเถียงเอาชนะ  ไม่พ้นการแก่งแย่งชื่อเสียงและผลประโยชน์  แย่งไปแย่งมา  จะสูญเสียคุณธรรมไป  จิตใจคับแคบ  อารมณ์ขุ่นมัว  ความสัมพันธ์กับผู้คนแย่ลง  ผลสุดท้ายคารมคมคายนั้นจะกลับมาทำร้ายพวกเขาเอง  สุภาพชนมี "คารมคมคายดุจซื่อ ๆ " เพราะพวกเขาเข้าใจความจริงของชีวิต  แม้ว่าพวกเขาจะไม่ถกเถียงกับผู้อื่น  แต่คุณธรรมของพวกเขาเป็นที่ประจักษ์  คุณธรรมหนาแน่นรองรับสรรพสิ่งได้คือความเป็นจริง


ปฏิบัติตามคุณธรรมของฟ้าดิน  รักษาสภาวะจิตที่สงบนิ่งไว้  แล้วใช้สภาวะจิตนี้ในการดูแลสุขภาพ  ใช้ชีวิต  และทำงาน  ทั่วหล้าจึงจะสงบสุข!  ในช่วงสุดท้ายของการเปลี่ยนแปลง  สรรพสิ่งมักหวนคืนสู่ความสงบนิ่ง  ความสงบนิ่งเป็นวิถีที่ถูกต้องใช้ทั่วหล้า


อรุณสวัสดิ์ * * *


ขอนำส่งการแบ่งปันเกี่ยวกับคัมภีร์ "เต้าเต๋อจิง" บทที่ 44 และคำอำนวยพรในเดือนแห่งพลัง


[มีเพียงสิ่งที่รองรับไว้ได้เท่านั้น จึงจะมีคุณค่าต่อเรา]


ตระหนี่เกินไปจะสิ้นเปลืองมาก สมบัติล้นฟ้ากลับเสียหายยับเยิน รู้จักพอไม่อดสู รู้หยุดได้เหมาะไม่มีภัยร้าย จึงอยู่เย็นเป็นสุขยาวนาน


เราต้องรู้ว่า การเลือกสรรระหว่าง “ชื่อเสียงกับร่างกาย” “ร่างกายกับทรัพย์สิน” และ “สูญเสียชีวิตกับลาภยศ” สำหรับชีวิต เป็นคำถามที่เลือกยากรักพี่เสียดายน้อง แต่ก็เป็นปัญหาที่มีความสำคัญและจริงจังมาก ซึ่งพัวพันถึงความเป็นความตาย หากคนเราให้ความสำคัญกับชีวิตได้มากกว่าชื่อเสียงผลประโยชน์ “รู้จักพอ” และ “รู้หยุด” ได้ จะสามารถ “มีฐานเหนียวแน่น เป็นเหตุที่อยู่ได้ยาวนาน” ดังที่ท่านเหลาจื่อกล่าวไว้


ตอนที่ 2 แบ่งการอธิบายออกเป็น 3 ประเด็น ดังนี้


- ประเด็นที่ 1 มีเพียงสิ่งที่รองรับไว้ได้เท่านั้น จึงจะมีคุณค่าต่อเรา


- ประเด็นที่ 2 การรู้จักพอและหยุด คือจุดสำคัญของชีวิตที่ประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่


- ประเด็นที่ 3 ผู้ฝึกปฏิบัติจริง พึงลงเรี่ยวลงแรงที่การ “ละทิ้ง”


ประเด็นที่ 1 มีเพียงสิ่งที่รองรับไว้ได้เท่านั้น จึงจะมีคุณค่าต่อเรา


1.1 ทุกคนล้วนได้แต่ใช้ชีวิตที่คู่ควรกับคุณธรรมของตนเท่านั้น


ในความเป็นจริง คนมากมายควบคุมความโลภของตนเองไม่ได้ มักอยากครอบครองอยู่ตลอด เพื่อให้ได้ชื่อเสียง ผลประโยชน์ ทรัพย์สินเงินทอง และเสพสุขกับสิ่งสวยงาม โดยไม่คำนึงถึงการเหยียบย่ำศักดิ์ศรีของตน และทำลายความเป็นคนของตน... แต่ด้วยเหตุนี้จึงได้มาซึ่งวัตถุภายนอกเหล่านั้น เมื่อเปรียบเทียบกับการสูญเสียบุคลิกภาพและเต้าเต๋อแล้ว คุ้มค่าจริงหรือ ท่านเหลาจื่อกล่าวว่า “ตระหนี่เกินไปจะสิ้นเปลืองมาก สมบัติล้นฟ้ากลับเสียหายยับเยิน” นี่คือจุดจบของความโลภและถือทิฐิ


อาจารย์จ้าวเมี่ยวกว่อ

วันที่ 16 กันยายน 2564

(เผยแพร่วันที่ 1321)

* * *


** 喜欢高傲争辩的人,无非是在争名争利,争来争去,优良的品德丢失了,心胸狭窄了,脾气变坏了,人际关系恶化了,最后的结果是:他们的辩才害了他们自己。“大辩若纳”,是因为君子明白人生的真谛,虽然他们不与人争辩,但他们的德行是有目共睹的,厚德载物是真相。

效法天地之德,保持清静之心态,并以此去养生,去生活,去工作,天下就能太平了!万物总是在变化之最后归于清静,静才是天下的正道。

早安!* * *


16只有能够被承载的,才对我们有价值

《道德经第44章分享暨能量月祝福》连载16


甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。


我们必须知道:人生对于“名与身”、“身与货”“得与亡”的选择,绝非是青菜萝卜各有所爱的问题,而是一个极其严肃、涉及生死的重大问题!人若能重生命而轻名利,做到“知足”与“知止”,这就是老子所谓的“深根固祗,长生久视之道”了。


本章的第二段共二十三个字,分为三个层面来阐述:


- 第四层次,只有能够被承载的,才对我们有价值;


- 第五层次,知足与知止是生命大成功的关键点;


- 第六层次,修真之人应当在一个“舍”字上下功夫。


第四层面,只有能够被承载的,才对我们有价值。


首先,每个人都只能过与自己的德相匹配的生活。


现实中,有很多人控制不住自己的贪心,总想去占有;为了得到名利财富、美色享乐,甚至不惜践踏自己的尊严、泯灭自己的人性……可因此而得到的那些外物,与失去的人格和道德相比,真的值得吗?老子说:“甚爱必大费,多藏必厚亡”——这就是贪婪执着的下场。


赵妙果,2021年09月16日,第1321天

0 views0 comments