คำอำนวยพร 16 มีนาคม 2565

** "เต๋าให้กำเนิดสรรพสิ่ง" หมายถึง สรรพสิ่งล้วนเกิดจากเต๋า ซึ่งหลังจากที่เต๋าให้กำเนิดจักรวาลแล้ว ยังคงดำรงอยู่ท่ามกลางสรรพสิ่ง ดังนั้นทุกคนล้วนมาจากเต๋า และมียีนพันธุกรรมของเต๋า เต๋ามีหลายนาม นักปรัชญาขนานนามเต๋าว่าเป็นอภิปรัชญาที่อยู่เหนือรูป ในศาสนาขนานนามเต๋าว่าเป็นเทพ พุทธะ พระเจ้า หรือพระยูไล วัฒนธรรมจีนโบราณเรียกว่าเต๋า ฟ้า ความเรียบง่าย หรือความเป็นหนึ่ง แม้ชื่อเรียกจะต่างกัน แต่หมายถึงสิ่งเดียวกัน นอกจากนี้เต๋ายังเป็นมูลรากของสรรพกิจสรรพสิ่งทั้งปวง เต๋าคือต้นกำเนิดพลังงานในจักรวาล อยู่สูงกว่าการยอมรับและเข้าใจในโลก 3 มิติของมนุษย์ไปมาก มีทั้งความเป็นวัตถุที่ "มี" และความผันผวนที่ "ไม่มี" ทั้งยังรวมถึงการหล่อเลี้ยงสรรพสิ่งในจักรวาลให้เจริญเติบโตและมีสิริมงคลอยู่ตลอดด้วย

คำอำนวยพรอรุณสวัสดิ์

จากอาจารย์จ้าวเมี่ยวกว่อ * * *

ขอนำส่งการแบ่งปันเกี่ยวกับคัมภีร์ "เต้าเต๋อจิง" บทที่ 50 และคำอำนวยพรในเดือนแห่งการท้าทาย

[ความสามารถของการรู้รักษาชีวิตและสภาวะที่ไม่กล้ำกรายเข้าแดนมรณะ]

ตอนที่ 2 มีเนื้อความว่า “เขาเล่ากันว่า ผู้รู้รักษาชีวิต เดินเท้าไม่พานพบเสือสิงห์ เข้าสมรภูมิไม่ถูกฆ่า แรดไม่ใช้นอของมัน เสือดุร้ายไม่ได้ใช้เขี้ยวเล็บ อาวุธไม่ได้ใช้ความคม เพราะเหตุใดเล่า เพราะเขามิได้กล้ำกรายเข้าแดนมรณะ”

ในตอนที่ 1 ท่านเหลาจื่อได้อธิบายถึงคนอายุยืน อายุสั้น และคนที่เดิมมีสุขภาพดีแต่กลับอายุสั้นว่า แต่ละประเภทมีจำนวนสามในสิบส่วน ความน่าจะเป็นของชีวิตทั้งสามประเภทนี้ล้วนแต่ใช้การอยู่หรือตายของกายสังขารมากำหนดนิยามของความเป็นความตาย รวมกันเป็นเก้าในสิบส่วน สุดท้ายยังมีคนอีกหนึ่งในสิบ ที่กลับใช้เจตนารมณ์มาต่อชีวิตได้ เขาสามารถอาศัยการฝึกปฏิบัติมาสั่งสมคุณธรรม ขจัดความเคยชิน เปลี่ยนอุปนิสัย สุดท้ายทำให้สัญชาตญาณตามธรรมชาติสมบูรณ์ คนร้อยละ 10 นี้คือ “ผู้รู้รักษาชีวิต”

ในตอนที่ 2 นี้จะอธิบายอย่างชัดเจนถึงคนร้อยละ 10 นี้ว่า พวกเขามิเพียงสามารถผันเปลี่ยนสภาพที่ยากลำบากจากการ “เลี้ยงชีวิตเกินสมบูรณ์” ทั้งยังก้าวข้ามเส้นทางเดิมของชีวิตได้ นี่คือความสามารถของการรู้รักษาชีวิตและสภาวะที่ไม่กล้ำกรายเข้าแดนมรณะ จากนี้จะแบ่งการอธิบายออกเป็น 3 ประเด็นดังนี้

ประเด็นที่ 1 จิตมีเมตตา ชีวิตจึงไร้ความหวาดกลัว

ประเด็นที่ 2 สภาวะสูงสุดของชีวิตคือไม่กล้ำกรายเข้าแดนมรณะ

ประเด็นที่ 3 เป้าหมายเพียงหนึ่งเดียวของชีวิต คือการยกระดับความอิสรเสรีของชีวิต

อาจารย์จ้าวเมี่ยวกว่อ

วันที่ 16 มีนาคม 2565

(เผยแพร่วันที่ 1500)

* * *

** “道生之”这三个字表示：万物皆由道所出，而道在生成宇宙后仍然存在于万物之中。故人人都来自道，都具备道的基因。道有很多名字，哲学家称之为形而上的本体；宗教中称之为神、佛、上帝、如来；中国传统文化称之为道、天、易或一。名称虽不同，所指都一样，即道是万事万物的生命之根。它是宇宙的本源能量，远高于人类三维的认知，既具备“有”的物质性，也兼具“无”的波动性，也包含了宇宙万物的一路生发，一路吉祥！

早安！* * *

16善摄生的能力和无死地的境界

《道德经》第50章分享暨挑战月祝福》连载16

盖闻善摄生者：陆行不遇兕(sì)虎，入军不被甲兵。

兕无所投其角，虎无所措其爪(zhǎo)，兵无所容其刃。

夫何故？以其无死地。

前面，老子讲了生之徒、死之徒、求生却动死之徒各占十分之三，这三种生命概率都是以肉身存亡来定义生死的，合计十分之九。最后还有十分之一的人，却是以精神来存续生命的——他能通过重积德的修行，去习气，化禀性，最后圆满天性，这10%的人就是“善摄生者”。

本章第二部分共四十四个字，进一步明确了：这10%的人不但能逆转“生生之厚”的困局，还能超越原有的生命走向——这就是善摄生的能力和无死地的境界。下面，分三层来阐述：

第四层，心有慈悲，才能人生无惧；

第五层，人生最高的境界就是：无死地；

第六层，人生唯一的目标：提升生命的自由度。

赵妙果，2022年3月16日，第1500天