** รู้จักพอมิใช่ท่าทีที่ไม่กระตือรือร้น การรู้จักพอสามารถบุกเบิกเส้นทางในอนาคตได้ มิใช่การยอมรับผลในปัจจุบันโดยไม่ทำอะไร การรู้จักพอกับความเคยชินในสภาวะปัจจุบันมีความแตกต่างกัน รู้จักพอคือการรับรู้ที่กระตือรือร้น และเกิดจากการมองเห็นกระบวนการพัฒนาสรรพสิ่งอย่างสมเหตุสมผล การรู้จักพอคือความสามารถในการรับสถานการณ์ปัจจุบันได้อย่างกระตือรือร้น รู้จักพอคือการมองเห็นขอบเขตการพัฒนาของบางสิ่งบางอย่างที่ "'มี' สำรวจจุดเริ่มและสิ้นสุดได้ 'ไม่มี' สำรวจลี้ลับเต๋าได้" สามารถคล้อยตามการพัฒนาของสรรพสิ่ง รับรู้ถึงจุดที่ควรพอและหยุดได้ นี่คือการปฏิบัติตามกฎที่ดี
อรุณสวัสดิ์ * * *
ขอนำส่งการแบ่งปันเกี่ยวกับคัมภีร์ "เต้าเต๋อจิง" บทที่ 46 และคำอำนวยพรในเดือนแห่งเก็บเกี่ยว
[“รู้จักพอสุขนิรันดร์” ทั้ง 3 ระดับ]
บทที่ 46 รู้จักพอสุขนิรันดร์
[เนื้อความ]
ใช้ธรรมะปกครองทั่วหล้า ใช้ม้าทำนาใส่ปุ๋ย ไร้ธรรมะปกครองทั่วหล้า แม้ลูกม้ายังเกิดในสมรภูมิ ผิดหนักที่สุดคือเห็นแก่ตัวและทะยานอยาก ภัยใหญ่หลวงคือไม่รู้จักพอ ไม่มีผิดใดยิ่งกว่าความโลภ ดังนั้น รู้จักพอย่อมสมบูรณ์ยั่งยืน จะมีพอเพียงนิรันดร์
ในบทนี้จะแบ่งการอธิบายออกเป็น 2 ตอน ตอนที่ 1 มีเนื้อความว่า “ใช้ธรรมะปกครองทั่วหล้า ใช้ม้าทำนาใส่ปุ๋ย ไร้ธรรมะปกครองทั่วหล้า แม้ลูกม้ายังเกิดในสมรภูมิ” ตอนนี้จะแบ่งออกเป็น 3 ประเด็น ดังนี้
- ประเด็นที่ 1 ประเด็นหลักของบทนี้อธิบายความคิดที่ต่อต้านสงครามของท่านเหลาจื่อ
- ประเด็นที่ 2 ระหว่างมีเต๋ากับไร้เต๋า คั่นด้วยด้วยความทะยานอยาก
- ประเด็นที่ 3 การค้นพบ “ระดับที่พอดี” คือการตระหนักรู้ถึงกฎ
อาจารย์จ้าวเมี่ยวกว่อ
วันที่ 7 พฤศจิกายน 2564
(เผยแพร่วันที่ 1372)
* * *
* * 知足不是一种消极的态度，知足是可以用于开拓未来，而不是被动的接受当前的结果。知足与表面的安于现状是不一样的，知足是积极的认知，是因为看到了事物发展的合理过程，知足是能够积极的接受当下的处境。知足是看到的“常有欲观其缴，常无欲观其妙”的某个事物它发展的边界，能够去顺应事物的发展知晓满足与停止，就是很好的在顺应规律。
早安！* * *
07《知足常乐》的三个层次
《道德经第46章分享暨收获月祝福》连载07
第四十六章 知足常乐
【原文】
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎(jiù)莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【译文】
治理天下符合道，战马还耕，灌溉农田；治理天下没有道，孕马出征，小马驹在战场出生。罪过没有比私欲更大的，灾祸没有比不知满足更大的，过错没有比贪得无厌更大的。所以知足常足，才是长久的满足。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
本章《知足常乐》共分两段，第一段十八个字，分为三个层次来阐述：
- 第一层次，本章重点阐述了老子的反战思想；
- 第二层次，有道与无道之间，只隔着一个欲望；
- 第三层次，找到“度”就是感知到了规律。
赵妙果，2021年11月7日，第1372天